دعاى امام حسین علیه السلام در روز عرفه

«بِشْر و بَشیر» فرزندان «غالب» روایت نموده اند، که در روز عرفه خدمت امام حسین علیه السلام رسیدیم در حالى که آن حضرت با اهل بیت و فرزندان و پیروانش از خیمه خارج شده و در طرف چپ کوه زیر آسمان روى پا ایستاده دست ها را مقابل صورت گرفته و به حالت خضوع و خشوع کامل چنین مى خواندند:

بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِیم

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذِی لَیْسَ لِقَضاءِهِ دافِعٌ ، وَلا لِعَطاءِهِ مانِعٌ، وَلا کَصُنْعِهِ صُنْعُ صانِع، وَهُوَ الْجَوادُ الْواسِعُ، فَطَرَ اَجْناسَ الْبَدائِعَ، وَاَتْقَنَ بِحِکْمَتِهِ الصَّنائِعَ، لاتَخْفى عَلَیْهِ الطَّلائِعُ، وَلا تَضِیعُ عِنْدَهُ الْوَدائِعُ، جازِی کُلِّ صانِع، وَرائِشُ کُلِّ قانِع، وَراحِمُ کُلِّ ضارِع، وَمُنْزِلُ الْمَنافِعِ، وَالْکِتابِ الْجامِعِ بِالنُّورِ السّاطِعِ، وَهُوَ لِلدَّعَواتِ سامِعٌ، وَلِلْکُرُباتِ دافِعٌ وَلِلدَّرَجاتِ رافِعٌ، وَلِلْجَبابِرَهِ قامِعٌ، فَلا اِلهَ غَیْرُهُ وَلا شَیْءَ یَعْدِلُهُ، وَلَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ، وَهُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ، وَهُوَ عَلى کُلِّ شَیْء قَدِیرٌ.

اَللّهُمَّ اِنِّی اَرْغَبُ اِلَیْکَ، وَاَشْهَدُ بِالرُّبُوبِیَّهِ لَکَ، مُقِرّاً بِاَنَّکَ رَبِّی، وَاَنَّ اِلَیْکَ مَرَدِّی، اِبْتَدَاْتَنِی بِنِعْمَتِکَ قَبْلَ اَنْ اَکُونَ شَیْئاً مَذْکُوراً، وَخَلَقْتَنِی مِنَ التُّرابِ ثُمَّ اَسْکَنْتَنِی الاَْصْلابَ، آمِناً لِرَیْبِ الْمَنُونِ، وَاخْتِلافِ الدُّهُورِ وَالسِّنِینَ، فَلَمْ اَزَلْ ظاعِناً مِنْ صُلْب اِلى رَحِم فِی تَقادُم مِنَ الاَْیّامِ الْماضِیَهِ وَ الْقُرُونِ الْخالِیَهِ ، لَمْ تُخْرِجْنِی لِرَاْفَتِکَ بِی، وَ لُطْفِکَ لِی ، وَ اِحْسانِکَ اِلَیَّ فِی دَوْلَهِ اَئِمَّهِ الْکُفْرِ، اَلَّذِینَ نَقَضُوا عَهْدَکَ ، وَ کَذَّبُوا رُسُلَکَ ، لـکِنَّکَ اَخْرَجْتَنِی لِلَّذِی سَبَقَ لِی مِنَ الْهُدى الَّذِی لَهُ یَسَّرْتَنِی ، وَ فِیهِ اَنْشَاْتَنِی، وَ مِنْ قَبْلِ ذلِکَ رَؤُفْتَ بِی ، بِجَمِیلِ صُنْعِکَ وَ سَوابِغِ نِعَمِکَ ، فَابْتَدَعْتَ خَلْقِی مِنْ مَنِیٍّ یُمْنى ، وَ اَسْکَنْتَنِی فِی ظُـلُمات ثَلاث، بَیْنَ لَحْم وَ دَم وَ جِلْد، لَمْ تُشْهِدْنِی خَلْقِی ، وَلَمْ تَجْعَلْ اِلَیَّ شَیْئاً مِنْ اَمْرِی ، ثُمَّ اَخْرَجْتَنِی لِلَّذِی سَبَقَ لِی مِنَ الْهُدى اِلَى الدُّنْیا تـامّاً سَوِیّاً، وَ حَفِظْتَنِی فِی الْمَهْدِ طِفْلا صَبِیّاً، وَرَزَقْتَنِی مِنَ الْغِذاءِ لَبَناً مَرِیّاً، وَ عَطَفْتَ عَلَیَّ قُلُوبَ الْحَواضِنِ، وَ کَفَّلْتَنِی الاُْمَّهاتِ الرَّواحِمَ، وَ کَلاَتَنِی مِنْ طَوارِقِ الْجانِّ، وَسَلَّمْتَنِی مِنَ الزِّیادَهِ وَ النُّقْصانِ، فَتَعالَیْتَ یا رَحِیمُ یا رَحْمنُ، حَتّى اِذَا اسْتَهْلَلْتُ ناطِقاً بِالْکَلامِ، اَتْمَمْتَ عَلَیَّ سَوابِغَ الاِْنْعامِ، وَ رَبَّیْتَنِی زائداً فِی کُلِّ عامِ، حَتّى اِذَا اکْتَمَلَتْ فِطْرَتِی، وَاعْتَدَلَتْ مِرَّتِی ، اَوْجَبْتَ عَلَیَّ حُجَّتَکَ بِاَنْ اَلْهَمْتَنِی مَعْرِفَتَکَ ، وَ رَوَّعْتَنِی بِعَجائِبِ حِکْمَتِکَ، وَ اَیْقَظْتَنِی لِما ذَرَاْتَ فِی سَماءِکَ وَاَرْضِکَ مِنْ بَدائِعِ خَلْقِکَ، وَ نَبَّهْتَنِی لِشُکْرِکَ وَ ذِکْرِکَ ، وَاَوْجَبْتَ عَلَیَّ طاعَتَکَ وَ عِبادَتَکَ ، وَ فَهَّمْتَنِی ما جاءَتْ بِهِ رُسُلُکَ، وَ یَسَّرْتَ لِی تَقَبُّلَ مَرْضاتِکَ ، وَ مَنَنْتَ عَلَیَّ فِی جَمِیعِ ذلِکَ بِعَوْنِکَ وَ لُطْفِکَ ، ثُمَّ اِذْ خَلَقْتَنِی مِنْ خَیْرِ الثَّرى ، وَلَمْ تَرْضَ لِی یا اِلهِی نِعْمَهً دُونَ اُخْرى، وَ رَزَقْتَنِی مِنْ اَنْواعِ الْمَعاشِ ، وَ صُنُوفِ الرِّیاشِ ، بِمَنِّکَ الْعَظِیمِ الاَْعَظَمِ عَلَیَّ ، وَ اِحْسانِکَ الْقَدِیمِ اِلَیَّ ، حَتّى اِذا اَتْمَمْتَ عَلَیَّ جَمِیعَ النِّعَمِ ، وَ صَرَفْتَ عَنِّی کُلَّ النِّقَمِ، لَمْ یَمْنَعْکَ جَهْلِی وَ جُرْاَتِی عَلَیْکَ اَنْ دَلَلْتَنِی اِلى ما یُقَرِّبُنِی اِلَیْکَ ، وَ وَفَّقْتَنِی لِما یُزْلِفُنِی لَدَیْکَ ، فَاِنْ دَعَوْتُکَ اَجَبْتَنِی وَاِنْ سَأَلْتُکَ اَعْطَیْتَنِی ، وَ اِنْ اَطَعْتُکَ شَکَرْتَنِی ، وَ اِنْ شَکَرْتُکَ زِدْتَنِی، کُلُّ ذلِکَ اِکْمالٌ لاَِنْعُمِکَ عَلَیَّ ، وَ اِحْسانِکَ اِلَیَّ ، فَسُبْحانَکَ سُبْحانَکَ مِنْ مُبْدِئ مُعِید حَمِید مَجِید، وَ تَقَدَّسَتْ اَسْماؤُکَ ، وَ عَظُمَتْ آلاؤُکَ، فَاَیُّ نِعَمِکَ یا اِلهِی اُحْصِی عَدَداً وَ ذِکْراً، اَمْ اَیُّ عَطایاکَ اَقُومُ بِها شُکْراً، وَ هِیَ یا رَبِّ اَکْثَرُ مِنْ اَنْ یُحْصِیَهَا الْعادُّونَ، اَوْ یَبْلُغَ عِلْماً بِهَا الْحافِظُونَ، ثُمَّ ما صَرَفْتَ وَدَرَاْتَ عَنِّی.

اَللّهُمَّ مِنَ الضُّـرِّ وَ الضَّـرّاءِ اَکْثَرُ مِمّا ظَهَرَ لِی مِنَ الْعافِیَهِ وَ السَّـرّاءِ، وَ اَنَا اَشْهَدُ یا اِلهِی بِحَقِیقَهِ اِیمانِی ، وَعَقْدِ عَزَماتِ یَقِینِی ، وَ خالِصِ صَرِیحِ تَوْحِیدِی، وَ باطِنِ مَکْنُونِ ضَمِیرِی، وَ عَلائِقِ مَجارِی نُورِ بَصَرِی، وَ اَسارِیرِ صَفْحَهِ جَبِینِی، وَ خُرْقِ مَسارِبِ نَفْسِی ، وَ خَذارِیفِ مارِنِ عِرْنِینِی، وَ مَسارِبِ سِماخِ سَمْعِی ، وَما ضُمَّتْ وَ اَطْبَقَتْ عَلَیْهِ شَفَتایَ ، وَ حَرَکاتِ لَفْظِ لِسانِی، وَ مَغْرَزِ حَنَکِ فَمِی وَ فَکِّی، وَ مَنابِتِ اَضْراسِی، وَ مَساغِ مَطْعَمِی وَ مَشْرَبِی ، وَ حِمالَهِ اُمِّ رَأسِی، وَ بَلُوعِ فارِغِ حَبائِلِ عُنُقِی ، وَ مَااشْتَمَلَ عَلَیْهِ تامُورُ صَدْرِی، وَ حَمائِلِ حَبْلِ وَتِینِی، وَ نِیاِط حِجابِ قَلْبِی ، وَ اَفْلاذِ حَواشِی کَبِدِی ، وَ ما حَوَتْهُ شَراسِیفُ اَضْلاعِی ، وَ حِقاقُ مَفاصِلِی ، وَ قَبْضُ عَوامِلِی ، وَ اَطْرافُ اَنامِلِی ، وَ لَحْمِی ، وَ دَمِی ، وَ شَعْرِی ، وَ بَشَرِی ، وَ عَصَبِی ، وَ قَصَبِی ، وَ عِظامِی ، وَ مُخِّی وَ عُرُوقِی ، وَ جَمِیعُ جَوارِحِی ، وَ مَا انْتَسَجَ عَلى ذلِکَ اَیـّامَ رِضاعِی ، وَ ما اَقَلَّتِ الاَْرْضُ مِنِّی ، وَ نَوْمِی ، وَ یَقْظَتِی ، وَسُکُونِی ، وَ حَرَکاتِ رُکُوعِی وَ سُجُودِی ، اَنْ لَوْ حاَولْتُ وَ اجْتَهَدْتُ مَدَى الاَْعْصارِ وَ الاَْحْقابِ لَوْ عُمِّرْتُها اَنْ اُؤَدِّیَ شُکْرَ واحِدَه مِنْ اَنْعُمِکَ مَا اسْتَطَعْتُ ذلِکَ اِلاّ بِمَنِّکَ ، الْمُوجَبِ عَلَیَّ بِهِ شُکْرُکَ اَبَداً جَدِیداً ، وَ ثَناءاً طارِفاً عَتِیداً، اَجَلْ ، وَلَوْ حَرَصْتُ اَنَا وَ الْعادُّونَ مِنْ اَنامِکَ اَنْ نُحْصِیَ مَدى اِنْعامِکَ سالِفِهِ وَآنِفِهِ ما حَصَرْناهُ عَدَداً ، وَ لا اَحْصَیْناهُ اَمَداً، هَیْهاتَ اَنّى ذلِکَ ، وَ اَنْتَ الُْمخْبِرُ فِی کِتابِکَ النّاطِقِ ، وَ النَّبَأِ الصّادِقِ ( وَ اِنْ تَعُدُّوا نِعْمَهَ اللهِ لا تُحْصُوها)، صَدَقَ کِتابُکَ اَللّهُمَّ وَ اِنْباؤُکَ، وَ بَلَّغَتْ اَنْبِیاؤُکَ وَ رُسُلُکَ ما اَنْزَلْتَ عَلَیْهِمْ مِنْ وَحْیِکَ ، وَشَرَعْتَ لَهُمْ وَ بِهِمْ مِنْ دِینِکَ ، غَیْرَ اَنِّی یا اِلهِی اَشْهَدُ بِجَهْدِی وَ جِدِّی ، وَ مَبْلَغِ طاقَتِی وَ وُسْعِی ، وَ اَقُولُ مُؤْمِناً مُوقِناً: اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً فَیَکُونَ مَوْرُوثاً ، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی مُلْکِهِ فَیُضادَّهُ فِیَما ابْتَدَعَ ، وَلا وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ فَیُرْفِدَهُ فِیما صَنَعَ، فَسُبْحانَهُ سُبْحانَهُ، لَوْ کانَ فِیهِما آلِهَهٌ اِلاَّ اللهُ لَفَسَدَتا وَ تَفَطَّرَتا، سُبْحانَ اللهِ الْواحِدِ الاَْحَدِ الصَّمَدِ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ، وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ، اَلْحَمْدُ للهِِ حَمْداً یُعادِلُ حَمْدَ مَلائِکَتِهِ الْمُقَرَّبِینَ، وَ اَنْبِیاءِهِ الْمُرْسَلِینَ، وَصَلَّى اللهُ عَلى خِیَرَتِهِ مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِیِّینَ وَآلِهِ الطَّـیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ الُْمخْلَصِینَ وَسَلَّمَ.

سپس شروع به درخواست هاى خود از خداوند نمود، و در دعا اهتمام مىورزید، و در حالى که مى گریست، مى فرمود:

اَللّهُمَّ اجْعَلْنِی اَخْشاکَ کَاَنِّی اَراکَ ، وَ اَسْعِدْنِی بِتَقْواکَ ، وَ لا تُشْقِنِی بِمَعْصِیِتِکَ ، وَ خِرْلِی فِی قَضاءِکَ، وَ بارِکْ لِی فِی قَدَرِکَ، حَتّى لا اُحِبُّ تَعْجِیلَ ما اَخَّرْتَ، وَلا تَاْخِیرَ ما عَجَّلْتَ.

اَللّهُمَّ اجْعَلْ غِنایَ فِی نَفْسِی، وَالْیَقِینَ فِی قَلْبِی، وَ الاِْخْلاصَ فِی عَمَلِی ، وَ النُّورَ فِی بَصَرِی، وَ الْبَصِیرَهَ فِی دِینِی، وَ مَتِّعْنِی بِجَوارِحِی ، وَاجْعَلْ سَمْعِی وَ بَصَرِی الْوارِثَیْنِ مِنِّی، وَ انْصُرْنِی عَلى مَنْ ظَلَمَنِی ، واَرِنِی فِیهِ ثارِی وَ مَآرِبِی، وَاَقِرِّ بِذلِکَ عَیْنِی.

اَللّهُمَّ اکْشِفْ کُرْبَتِی، وَاسْتُرْ عَوْرَتِی، وَاغْفِرْ لِی خَطِیئَتِی، وَاخْسَأ شَیْطانِی، وَفُکَّ رِهانِی، وَاجْعَلْ لِی یا اِلهِی الدَّرَجَهَ الْعُلْیا فِی الاْخِرَهِ وَ الاُْولى.

اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ کَما خَلَقْتَنِی فَجَعَلْتَنِی سَمِیعاً بَصِیراً، وَلَکَ الْحَمْدُ کَما خَلَقْتَنِی فَجَعَلْتَنِی خَلْقاً سَوِیّاً رَحْمَهً بِی ، وَقَدْ کُنْتَ عَنْ خَلْقِی غَنِیّاً.

رَبِّ بِما بَرَأتَنِی فَعَدَّلْتَ فِطْرَتِی، رَبِّ بِما اَنْشَأَتَنِی فَاَحْسَنْتَ صُورَتِی ، رَبِّ بَما اَحْسَنْتَ اِلَیَّ وَفِی نَفْسِی عافَیْتَنِی، رَبِّ بِما کَلاَْتَنِی وَ وَفَّقْتَنِی، رَبِّ بِما اَنْعَمْتَ عَلَیَّ فَهَدَیْتَنِی، رَبِّ بِما اَوْلَیْتَنِی وَ مِنْ کُلِّ خَیْر اَعْطَیْتَنِی ، رَبِّ بِما اَطْعَمْتَنِی وَ سَقَیْتَنِی ، رَبِّ بِما اَغْنَیْتَنِی وَ اَقْنَیْتَنِی ، رَبِّ بِما اَعَنْتَنِی وَ اَعْزَزْتَنِی، رَبِّ بِما اَلْبَسْتَنِی مِنْ سِتْرِکَ الصّافِی ، وَیَسَّرْتَ لِی مِنْ صُنْعِکَ الْکافِی ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَعِنِّی عَلى بَوائِقِ الدُّهُورِ وَصُرُوفِ اللَّیالِی وَ الاَْیـّامِ، وَنَجِّنِی مِنْ اَهْوالِ الدُّنْیا وَکُرُبَاتِ الاْخِرَهِ ، وَاکْفِنِی شَرَّ ما یَعْمَلُ الظـّالِمُونَ فِی الاَْرْضِ.

اَللّهُمَّ ما اَخافُ فَاکْفِنِی ، وَ ما اَحْذَرُ فَقِنِی ، وَفِی نَفْسِی وَدِینِی فَاحْرُسْنِی، وَفِی سَفَرِی فَاحْفَظْنِی، وَفِی اَهْلِی وَمالِی فَاخْلُفْنِی، وَفِیما رَزَقْتَنِی فَبارِکْ لِی، وَفِی نَفْسِی فَذَلِّلْنِی، وَفِی أَعْیُنِ النّاسِ فَعَظِّمْنِی، وَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَ الاَِْنْسِ فَسَلِّمْنِی، وَبذُنُوبِی فَلا تَفْضَحْنِی، وَبِسَرِیرَتِی فَلا تُخْزِنِی، وَبِعَمَلِی فَلا تَبْتَلِنِی، وَ نِعَمَکَ فَلا تَسْلُبْنِی، وَاِلى غَیْرِکَ فَلا تَکِلْنِی.

اِلهِی اِلى مَنْ تَکِلُنِی، اِلى قَرِیب فَیَقْطَعُنِى، اَمْ اِلى بَعِید فَیَتَجَهَّمُنِی ، اَمْ اِلَى الْمُسْتَضْعَفِینَ لِی ، وَاَنْتَ رَبِّی وَ مَلِیکُ اَمْرِی ، اَشْکُو اِلَیْکَ غُرْبَتِی وَ بُعْدَ دارِی، وَ هَوانِی عَلى مَنْ مَلَّکْتَهُ اَمْرِی.

اِلهِی فَلا تُحْلِلْ عَلَیَّ غَضَبَکَ ، فَاِنْ لَمْ تَکُنْ غَضِبْتَ عَلَیَّ فَلا اُبالِی سِواکَ، سُبْحانَکَ غَیْرَ اَنَّ عافِیَتَکَ اَوْسَعُ لِی ، فَاَسْئَلُکَ یا رَبِّ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی اَشْرَقَتْ لَهُ الاَْرْضُ وَالسَّمواتُ ، وَکُشِفَتْ بِهِ الظـُّلُماتُ، وَصَلُحَ بِهِ اَمْرُ الاَْوَّلِینَ وَالاْخِرِینَ ، اَنْ لا تُمِیتَنِی عَلى غَضَبِکَ ، وَلا تُنْزِلَ بِی سَخَطِکَ، لَکَ الْعُتْبى حَتّى تَرْضى قَبْلَ ذلِکَ ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ، رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرامِ ، وَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ، وَ الْبَیْتِ الْعَتِیقِ ، اَلَّذِی اَحْلَلْتَهُ الْبَرَکَهَ ، وَجَعَلْتَهُ لِلنّاسِ اَمْناً، یا مَنْ عَفا عَنْ عَظِیمِ الذُّنُوبِ بِحِلْمِهِ، یا مِنْ اَسْبَغَ النَّعْماءَ بِفَضْلِهِ ، یا مِنْ اَعْطَى الْجَزِیلَ بِکَرَمِهِ، یا عُدَّتِی فِی شِدَّتِی ، یا صاحِبِی فِی وَحْدَتِی ، یا غِیاثِی فِی کُرْبَتِی ، یا وَلِیِّی فِی نِعْمَتِی.

یا اِلهِی وَاِلهَ آبائِی اِبْراهِیمَ وَ اِسْمعِیلَ وَ اِسْحقَ وَ یَعْقُوبَ وَ رَبَّ جَبْرِئِیلَ وَ مِیکائِیلَ وَ اِسْرافِیلَ، وَ رَبَّ مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِیِّینَ وَآلِهِ الْمُنْتَجَبِینَ ، وَ مُنْزِلَ التَّوْراهِ وَ الاِْنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْفُرْقانِ، وَ مُنَزِّلَ کـهیعـص وَ طه وَیس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ، اَنْتَ کَهْفِی حِینَ تُعْیِینِیَ الْمَذاهِبُ فِی سَعَتِها ، وَ تَضِیقُ بِیَ الاَْرْضُ بِرُحْبِها، وَلَوْلا رَحْمَتُکَ لَکُنْتُ مِنَ الْهالِکِینَ، وَ اَنْتَ مُقِیلُ عَثْرَتِی، وَ لَوْلا سَتْرُکَ اِیّایَ لَکُنْتُ مِنَ الْمَفْضُوحِینَ، وَ اَنْتَ مُؤَیِّدِی بِالنَّصْرِ عَلى اَعْدائِی، وَلَوْلا نَصْرُکَ اِیّایَ لَکُنْتُ مِنَ الْمَغْلُوبِینَ.

یا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالسُّمُوِّ وَالرِّفْعَهِ ، فاولِیاءُهُ بِعِزِّهِ یَعْتَزُّونَ، یا مَنْ جَعَلَتْ لَهُ المُلُوکُ نِیرَ الْمَذَلَّهِ عَلى اَعْناقِهِمْ، فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خائِفُونَ، یَعْلَمُ خائِنَهَ الاَْعْینِ وَ ما تُخْفِی الْصُّدُورُ، وَ غَیْبَ ما تَأتِی بِهِ الاَْزْمِنَهُ وَ الدُّهُورُ، یا مَنْ لا یَعْلَمُ کَیْفَ هُوَ اِلاّ هُوَ ، یا مَنْ لا یَعْلَمُ ما هُوَ اِلاّ هُوَ ، یا مَنْ لا یَعْلَمُهُ اِلاّ هُوَ ، یا مَنْ کَبَسَ الاَْرْضَ عَلَى الْماءِ ، وَ سَدَّ الْهَواءَ بِالسَّماءِ ، یا مَنْ لَهُ اَکْرَمُ الاَْسْماءِ ، یا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِی لا یَنْقَطِعُ اَبَداً، یا مُقَیِّضَ الرَّکْبِ لِیُوسُفَ فِی الْبَلَدِ الْقَفْرِ ، وَ مُخْرِجَهُ مِنَ الْجُبِّ ، وَ جاعِلَهُ بَعْدَ الْعُبُودِیَّهِ مَلِکاً، یا رادَّهُ عَلى یَعْقُوبَ بَعْدَ اَنِ ابْیَضَّتْ عَیْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ کَظِیمُ ، یا کاشِفَ الضُّـرِّ وَ الْبَلْوى عَنْ اَیُّوبَ ، وَیا مُمْسِکَ یَدَیْ اِبْراهِیمَ عَنْ ذَبْحِ ابْنِهِ بَعْدَ کِبَرِ سِنِّهِ وَفَناءِ عُمْرِهِ، یا مَنِ اسْتَجابَ لِزَکَرِیّا فَوَهَبَ لَهُ یَحْیى، وَلَمْ یَدَعْهُ فَرْداً وَحِیداً یا مَنِ اَخْرَجَ یُونُسَ مِنْ بَطْنِ الْحُوتِ ، یا مَنْ فَلَقَ الْبَحْرَ لِبَنِی اِسْرائِیلَ فَاَنْجیهُمْ، وَجَعَلَ فِرْعَونَ وَ جُنُودَهُ مِنَ الْمُغْرَقِینَ ، یا مَنْ اَرْسَلَ الرِّیاحَ مُبَشِّرات بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ یا مَنْ لَمْ یَجْعَلْ عَلى مَنْ عَصاهُ مِنْ خَلْقِهِ ، یا مَنِ اسْتَنْقَذَ السَّحَرَهَ مِنْ بَعْدِ طُولِ الْجُحُودِ، وَقَدْ غَدَوْا فِی نِعْمَتِهِ یَأْکُلُونَ رِزْقَهُ وَ یَعْبُدُونَ غَیْرَهُ ، وَ قَدْ حادُّوهُ وَنادُوهُ وَکَذَّبُوا رُسُلَهُ.

یا اَللهُ یااَللهُ یا بَدِئُ ، یا بَدِیعاً لانِدَّلَکَ، یا دائِماً لا نَفادَ لَکَ، یا حَیّاً حِینَ لا حَیَّ ، یا مُحْیِیَ الْمَوْتى، یا مَنْ هُوَ قائِمٌّ عَلى کُلِّ نَفْس بِما کَسَبَتْ، یا مَنْ قَلَّ لَهُ شُکْرِی فَلَمْ یَحْرِمْنِی، وَ عَظُمَتْ خَطِیئَتِی فَلَمْ یَفْضَحْنِی ، وَرَآنِی عَلَى الْمَعاصِی فَلَمْ یَشْهَرْنِی ، یا مَنْ حَفِظَنِی فِی صِغَرِی، یا مَنْ رَزَقَنِی فِی کِبَرِی، یا مَنْ اَیادِیهِ عِنْدِی لا تُحْصى ، وَ نِعَمُهُ لا تُجازى ، یا مَنْ عارَضَنِی بِالْخَیْرِ وَالاِْحْسانِ وَعارَضْتُهُ بِالاِْساءَهِ وَالْعِصْیانِ ، یا مَنْ هَدانِی للاْیمان مِنْ قَبْلِ اَنْ اَعْرِفَ شُکْرَ الاِْمْتِنانِ ، یا مَنْ دَعَوْتُهُ مَرِیضاً فَشَفانِی، وَعُرْیاناً فَکَسانِی، وَ جائِعاً فَاَشْبَعَنِی ، وَعَطْشاناً فَاَرْوانِی، وَ ذَلِیلا فَاَعَزَّنِی، وَجاهِلا فَعَرَّفَنِی، وَوَحِیداً فَکَثَّرَنِی ، وَ غائِباً فَرَدَّنِی ، وَ مُقِـلاّ فَاَغْنانِی، وَ مُنْتَصِراً فَنَصَرَنِی، وَ غَنِیّاً فَلَمْ یَسْلُبْنِی، وَ اَمْسَکْتُ عَنْ جَمِیعِ ذلِک فَابْتَدَأَنِی فَلَکَ الْحَمْدُ وَالشٌّکْرُ، یا مَنْ اَقالَ عَثْرَتِی، وَ نَفَّسَ کُرْبَتِی وَ اَجابَ دَعْوَتِی ، وَ سَتَرَ عَوْرَتِی ، وَ غَفَرَ ذُنُوبِی ، وَ بَلَّغَنِی طَلِبَتِی، وَ نَصَرَنِی عَلى عَدُوِّی ، وَ اِنْ اَعُدَّ نِعَمَکَ وَ مِنَنَکَ وَ کَرائِمَ مِنَحِکَ لا اُحْصِیها.

یا مَوْلای، اَنْتَ الَّذِی مَنَنْتَ ، اَنْتَ الَّذِی اَنْعَمْتَ ، اَنْتَ الَّذِی اَحْسَنْتَ، اَنْتَ الَّذِی اَجْمَلْتَ ، اَنْتَ الَّذِی اَفْضَلْتَ اَنْتَ الَّذِی اَکْمَلْتَ، اَنْتَ الَّذِی رَزَقْتَ، اَنْتَ الَّذِی وَ فَّقْتَ ، اَنْتَ الَّذِی اَعْطَیْتَ ، اَنْتَ الَّذِی اَغْنَیْتَ ، اَنْتَ الَّذِی اَقْنَیْتَ ، اَنْتَ الَّذِی آوَیْتَ ، اَنْتَ الَّذِی کَفَیْتَ ، اَنْتَ الَّذِی هَدَیْتَ، اَنْتَ الَّذِی عَصَمْتَ، اَنْتَ الَّذِی سَتَرْتَ، اَنْتَ الَّذِی غَفَرْتَ، اَنْتَ الَّذِی اَقَلْتَ، اَنْتَ الَّذِی مَکَّنْتَ، اَنْتَ الَّذِی اَعْزَزْتَ، اَنْتَ الَّذِی اَعَنْتَ، اَنْتَ الَّذِی عَضَدْتَ، اَنْتَ الَّذِی اَیَّدْتَ، اَنْتَ الَّذِی نَصَرْتَ، اَنْتَ الَّذِی شَفَیْتَ، اَنْتَ الَّذِی عافَیْتَ ، اَنْتَ الَّذِی اَکْرَمْتَ، تَبارَکْتَ وَ تَعالَیْتَ، فَلَکَ الْحَمْدُ دائِماً ، وَلَکَ الشُّکْرُ واصِباً اَبَداً.

ثُمَّ اَنَا یا اِلهِی الْمُعْتَرِفُ بِذُنُوبِی فَاغْفِرْها لِی، اَنَا الَّذِی اَسَأْتُ ، اَنَا الَّذِی اَخْطَأْتُ، اَنَا الَّذِی هَمَمْتُ، اَنَا الَّذِی جَهِلْتُ ، اَنَا الَّذِی غَفَلْتُ، اَنَا الَّذِی سَهَوْتُ ، اَنَا الَّذِی اعْتَمَدْتُ ، اَنَا الَّذِی تَعَمَّدْتُ، اَنَا الَّذِی وَعَدْتُ وَ اَنَا الَّذِی اَخْلَفْتُ، اَنَا الَّذِی نَکَثْتُ، اَنَا الَّذِی اَقْرَرْتُ، اَنَا الَّذِی اعْتَرَفْتُ بِنِعْمَتِکَ عَلَىَّ وَعِنْدِی ، وَاَبُوءُ بِذُنُوبِی فَاغْفِرْها لِی ، یا مَنْ لا تَضُرُّهُ ذُنُوبُ عِبادِهِ ، وَ هُوَ الْغَنِیُّ عَنْ طاعَتِهِمْ ، وَ الْمُوَفِّقُ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْهُمْ بِمَعُونَتِهِ وَرَحْمَتِهِ ، فَلَکَ الْحَمْدُ اِلهِی وَسَیِّدِی.

اِلهِی اَمَرْتَنِی فَعَصَیْتُکَ ، وَ نَهَیْتَنِی فَارْتَکَبْتُ نَهْیَکَ، فَاَصْبَحْتُ لا ذا بَرائَه لِی فَاَعْتَذِرُ ، وَلا ذا قُوَّه فَاَنْتَصِرُ، فَبِاَیِّ شَیء اَسْتَقْبِلُکَ یا مَوْلایَ، اَبِسَمْعِی اَمْ بِبَصَرِی اَمْ بِلِسانِی اَمْ بِیَدِی اَمْ بِرِجْلِی، اَلَیْسَ کُلُّها نِعَمَکَ عِنْدِی ، وَ بِکُلِّها عَصَیْتُکَ یا مَوْلایَ، فَلَکَ الْحُجَّهُ وَالسَّبِیلُ عَلَیَّ ، یا مَنْ سَتَرَنِی مِنَ الاْباءِ وَالاُْمَّهاتِ اَنْ یَزْجُرُونِی ، وَ مِنَ الْعَشائِرِ وَ الاِْخْوانِ اَنْ یُعَیِّرُونِی، وَ مِنَ السَّلاطِینِ اَنْ یُعاقِبُونِی ، وَلَوِ اطَّلَعُوا یا مَوْلایَ عَلَیَّ مَا اطَّلَعْتَ عَلَیْهِ مِنِّی اِذاً ما اَنْظَرُونِی، وَلَرَفَضُونِی وَ قَطَعُونِی، فَها اَنَا ذا یا اِلهِی بَیْنَ یَدَیْکَ یا سَیِّدِی خاضِعٌ ذَلِیلٌ حَصِیرٌ حَقِیرٌ، لا ذُو بَرائَه فَاَعْتَذِرُ، وَلا ذُو قُوَّه فَاَنْتَصِرُ، وَلا حُجَّه فَاَحْتَجُّ بِها، وَلا قائِلٌ لَمْ اَجْتَرِحْ وَلَمْ اَعْمَلْ سُوءً وَ ما عَسَى الْجُحُودُ ، وَلَوْ جَحَدْتُ یا مَوْلایَ یَنْفَعُنِی، کَیْفَ و اَنّى ذلِکَ، وَ جَوارِحِی کُلُّها شاهِدَهٌ عَلَیَّ بِما قَدْ عَمِلْتُ ، وَ عَلِمْتُ یَقِیناً غَیْرُ ذِی شَکٍّ اَنَّکَ سائِلِی مِنْ عَظائِمِ الاُْمُورِ، وَ اَنَّکَ الْحَکَمُ الْعَدْلُ الَّذِی لا یَجُورُ، وَ عَدْلُکَ مُهْلِکِی ، وَ مِنْ کُلِّ عَدْلِکَ مَهْرَبِی، فَاِنْ تُعَذِّبْنِی یا اِلهِی فَبِذُنُوبِی بَعْدَ حُجَّتِکَ عَلَیَّ، وَ اِنْ تَعْفُ عَنِّی فَبِحِلْمِکَ وَجُودِکَ وَ کَرَمِکَ.

لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنِّی کُنْتُ مِنَ الظـّالِمِینَ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنِّی کُنْتُ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنِّی کُنْتُ مِنَ الْمُوَحِّدِینَ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنِّی کُنْتُ مِنَ الْخائِفِینَ ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنِّی کُنْتُ مِنَ الْوَجِلِینَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنِّی کُنْتُ مِنَ الرّاجِینَ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنِّی کُنْتُ مِنَ الرّاغِبِینَ ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنِّی کُنْتُ مِنَ الْمُهَلِّـلِینَ ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنِّی کُنْتُ مِنَ السّائِلِینَ ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنِّی کُنْتُ مِنَ الْمُسَبِّحِینَ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنِّی کُنْتُ مِنَ الْمُکَبِّرِینَ ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ رَبِّی وَ رَبُّ آبائِیَ الاَْوَّلِینَ.

اَللّهُمَّ هذا ثَنائِی عَلَیْکَ مُمَجِّداً، وَ اِخْلاصِی لِذِکْرِکَ مُوَحِّداً، وَ اِقْرارِی بِآلاءِکَ مُعَدِّداً، وَ اِنْ کُنْتُ مُقِرّاً اَنِّی لَمْ اُحْصِها لِکَثْرَتِها وَ سُبُوغِها وَ تَظاهُرِها وَ تَقادُمِها اِلى حادِث ، ما لَمْ تَزَلْ تَتَعَهَّدُنِی بِهِ مَعَها مُنْذُ خَلَقْتَنِی وَ بَرَأْتَنِی مِنْ اَوَّلِ الْعُمْرِ مِنَ الاِْغْناءِ مِنَ الْفَقْرِ وَ کَشْفِ الضُّـرِّ وَ تَسْبِیبِ الْیُسْرِ وَ دَفْعِ الْعُسْرِ وَ تَفْرِیجِ الْکَرْبِ وَ الْعافِیَهِ فِی الْبَدَنِ وَ السَّلامَهِ فِی الدِّینِ ، وَلَوْ رَفَدَنِی عَلى قَدْرِ ذِکْرِ نِعْمَتِکَ جَمِیعُ الْعالَمِینَ مِنَ الاَْوَّلِینَ وَ الاْخِرِینَ ما قَدَرْتُ وَلا هُمْ عَلى ذلِکَ ، تَقَدَّسْتَ وَ تَعالَیْتَ مِنْ رَبٍّ کَرِیم عَظِیم رَحِیم، لا تُحْصى آلاؤُکَ، وَلا یُبْلَغُ ثَناؤُکَ، وَ لا تُکافى نَعْماؤُکَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَ اَتْمِمْ عَلَیْنا نِعَمَکَ، وَ اَسْعِدْنا بِطاعَتِکَ ، سُبْحانَکَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ.

اَللّهُمَّ اِنَّکَ تُجِیبُ الْمُضْطَرَّ وَ تَکْشِفُ السُّوءَ ، وَ تُغِیثُ الْمَکْرُوبَ ، وَ تَشْفِی السَّقِیمَ، وَ تُغْنِى الْفَقِیرَ، وَ تَجْبُرُ الْکَسِیرَ، وَ تَرْحَمُ الصَّغِیرَ ، وَ تُعِینُ الْکَبِیرَ، وَلَیْسَ دُونَکَ ظَهِیرٌ، وَلا فَوْقَکَ قَدِیرٌ، وَاَنْتَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ، یا مُطْلِقَ الْمُکَبَّلِ الاَْسِیرِ، یا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِیرِ، یا عِصْمَهَ الْخائِفِ الْمُسْتَجِیرِ، یا مَنْ لا شَرِیکَ لَهُ وَلا وَزِیرَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد ، وَاَعْطِنِی فِی هذِهِ الْعَشِیَّهِ ، اَفْضَلَ ما اَعْطَیتَ وَ اَنَلْتَ اَحَداً مِنْ عِبادِکَ مِنْ نِعْمَه تُولِیها، وَآلاء تُجَدِّدُها، وَبَلِیَّه تَصْرِفُها، وَکُرْبَه تَکْشِفُها، وَدَعْوَه تَسْمَعُها، وَ حَسَنَه تَتَقَبَّلُها، وَسَیِّئَه تَتَغَمَّدُها، اِنَّکَ لَطِیفٌ بِما تَشاءُ خَبِیرٌ، وَعَلى کُلِّ شَیء قَدِیرٌ.

اَللّهُمَّ اِنَّکَ اَقْرَبُ مَنْ دُعِیَ، وَاَسْرَعُ مَنْ اَجابَ، وَاَکْرَمُ مَنْ عَفى ، وَاَوْسَعُ مَنْ اَعْطى ، وَاَسْمَعُ مَنْ سُئِلَ ،یا رَحْمنَ الدُّنْیا وَ الاْخِرَهِ وَ رَحِیمَهُما، لَیْسَ کَمِثْلِکَ مَسْئُولٌ وَلا سِواکَ مَاْمُولٌ، دَعَوْتُکَ فَاَجَبْتَنِی ، وَسَئَلْتُکَ فَاَعْطَیْتَنِی، وَ رَغِبْتُ اِلَیْکَ فَرَحِمْتَنِی، وَوَثِقْتُ بِکَ فَنَجَّیْتَنِی، وَفَزِعْتُ اِلَیْکَ فَکَفَیتَنِی.

اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ وَنَبِیِّکَ ، وَعَلى آلِهِ الطَّـیِّبِینَ الطّاهِرِینَ اَجْمَعِینَ ، وَ تَمِّمْ لَنا نَعْماءَکَ، وَهَنِّئْنا عَطاءَکَ، وَاکْتُبْنا لَکَ شاکِرِینَ، وَلاِلائِکَ ذاکِرِینَ، آمِینَ آمِینَ رَبَّ الْعالَمِینَ.

اَللّهُمَّ یا مَنْ مَلَکَ فَقَدَرَ، وَقَدَرَ فَقَهَرَ، وَعُصِیَ فَسَتَرَ، وَاسْتُغْفِرَ فَغَفَرَ، یا غایَهَ الطّالِبِینَ الرّاغِبِینَ، وَ مُنْتَهى اَمَلِ الرّاجِینَ، یا مَنْ اَحاطَ بِکُلِّ شَیء عِلْماً، وَوَسِعَ الْمُسْتَقِیلِینَ رَأفَهً وَرَحْمَهً وَحِلْماً.

اَللّهُمَّ اِنّا نَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ فِی هذِهِ الْعَشِیَّهِ ، اَلَّتِی شَرَّفْتَها وَ عَظَّمْتَها بِمُحَمَد نَبِیِّکَ وَرَسُولِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ، وَاَمِینِکَ عَلى وَحْیِکَ ، اَلْبَشِیرِ النَّذِیرِ، اَلسِّراجِ الْمُنِیرِ، اَلَّذِی اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَى الْمُسْلِمِینَ، وَجَعَلْتَهُ رَحْمَهً لِلْعالَمِینَ.

اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد کَما مُحَمَّدٌ اَهْلٌ لِذلِکَ مِنْکَ یا عَظِیمُ ، فَصَلِّ عَلَیْهِ وَعَلى آلِهِ الْمُنْتَجَبِینَ الطَّـیِّبِینَ الطّاهِرِینَ اَجْمَعِینَ ، وَ تَغَمَّدْنا بِعَفْوِکَ عَنّا، فَاِلَیْکَ عَجَّتِ الاَْصْواتُ بِصُنُوفِ اللُّغاتِ، فَاجْعَلْ لَنَا اللّهُمَّ فِی هذِهِ الْعَشِیَّهِ نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْر تَقْسِمُهُ بَیْنَ عِبادِکَ، وَ نُور تَهْدِی بِهِ ، وَرَحْمَه تَنْشُرُها، وَبَرَکَه تُنْزِلُها، وَ عافِیَه تُجَلِّلُها، وَرِزْق تَبْسُطُهُ، یا اَرْحَمَ الرّاحِمِینَ.

اَللّهُمَّ اَقْلِبْنا فِی هذَا الْوَقْتِ مُنْجِحِینَ مُفْلِحِینَ مَبْرُورِینَ غانِمِینَ وَلا تَجْعَلْنا مِنَ الْقانِطِینَ، وَلا تُخْلِنا مِنْ رَحْمَتِکَ ، وَلا تَحْرِمْنا ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ فَضْلِکَ ، وَلا تَجْعَلْنا مِنْ رَحْمَتِکَ مَحْرُومِینَ ، وَلا لِفَضْلِ ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ عَطاءِکَ قانِطِینَ، وَلا تَرُدَّنا خائِبِینَ، وَلا مِنْ بابِکَ مَطْرُودِینَ ، یا اَجْوَدَ الاَْجْوَدِینَ وَ اَکْرَمَ الاَْکْرَمِینَ، اِلَیْکَ اَقْبَلْنا مُوقِنِینَ، وَلِبَیْتِکَ الْحَرامِ آمِّینَ قاصِدِینَ ، فَاَعِنّا عَلى مَناسِکِنا، وَاَکْمِلْ لَنا حَجَّنا، وَاعْفُ عَنا وَعافِنا، فَقَدْ مَدَدْنا اَلَیْکَ اَیْدِینا، فَهِیَ بِذِلَّهِ الاِْعْتِرافِ مَوْسُومَهٌ.

اَللّهُمَّ فَاَعْطِنا فِی هذِهِ الْعَشِیَّهِ ما سَئَلْناکَ، وَاکْفِنا مَا اسْتَکْفَیْناکَ، فَلا کافِیَ لَنا سِواکَ ، وَلا رَبَّ لَنا غَیْرُکَ ، نافِذٌ فِینا حُکْمُکَ ، مُحِیطٌ بِنا عِلْمُکَ ، عَدْلٌ فِینا قَضاؤُکَ، اِقْضِ لَنَا الْخَیْرَ، وَاجْعَلْنا مِنْ اَهْلِ الْخَیْرِ.

اَللّهُمَّ اَوْجِبْ لَنا بِجُودِکَ عَظِیمَ الاَْجْرِ وَ کَرِیمَ الذُّخْرِ وَ دَوامَ الْیُسْرِ ، وَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا اَجْمَعِینَ ، وَلا تُهْلِکْنا مَعَ الْهالِکِینَ، وَلا تَصْرِفْ عَنّا رَأفَتَکَ وَرَحْمَتَکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمِینَ.

اَللّهُمَّ اجْعَلْنا فِی هذا الْوَقْتِ مِمَّنْ سَئَلَکَ فَاَعْطَیْتَهُ ، وَشَکَرَکَ فَزِدْتَهُ ، وَتابَ اِلَیْکَ فَقَبِلْتَهُ ، وَ تَنَصَّلَ اِلَیْکَ مِنْ ذُنُوبِهِ کُلِّها فَغَفَرْتَها لَهُ ، یا ذَا الْجَلالِ وَالاِْکْرامِ.

اَللّهُمَّ وَنَقِّنا وَسَدِّدْنا وَاعْصِمْنا، وَاقْبَلْ تَضَـرُّعَنا یا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ ، وَیا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ ، یا مَنْ لا یَخْفى عَلَیْهِ اِغْماضُ الْجُفُونِ، وَلا لَحْظُ الْعُیُونِ ، وَلا مَا اسْتَقَرَّ فِی الْمَکْنُونِ، وَلا مَا انْطَوَتْ عَلَیْهِ مُضْمَراتُ الْقُلُوبِ، اَلا کُلُّ ذلِکَ قَدْ اَحْصاهُ عِلْمُکَ وَوَسِعَهُ حِلْمُکَ ، سُبْحانَکَ وَ تَعالِیتَ عَمّا یَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُواً کَبِیراً، تُسَبِّحُ لَکَ السَّمواتُ السَّبْعُ وَ الاَْرَضُونَ وَ مَنْ فِیهِنَّ، وَاِنْ مِنْ شَیء اِلاّ یُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ ، فَلَکَ الْحَمْدُ وَ الَْمجْدُ وَ عُلُوُّ الْجَدِّ، یا ذَا الْجَلالِ وَ الاِْکْرامِ وَ الْفَضْلِ وَ الاِْنْعامِ، وَ الاَْیادِی الْجِسامِ، وَ اَنْتَ الْجَوادُ الْکَرِیمُ الرَّءُوفُ الرَّحِیمُ.

اَللّهُمَّ اَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْجَلالِ، وَ عافِنِی فِی بَدَنِی وَدِینِی، وَآمِنْ خَوْفِی وَ اَعْتِقْ رَقَبَتِی مِنَ النّارِ.

اَللّهُمَّ لا تَمْکُرْ بِی، وَلا تَسْتَدْرِجْنِی، وَلا تَخْدَعْنِی ، وَادْرَءْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الاِْنْسِ.

سپس آن حضرت علیه السّلام سر به آسمان برداشته، و در حالى که بر گونه هاى شریفش اشک مى ریخت، با صداى بلند مى فرمود:

یا اَسْمَعَ السّامِعِینَ، یا اَبْصَرَ النّاظِرِینَ ، وَ یا اَسْرَعَ الْحاسِبِینَ ، وَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمِینَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد السّادَهِ الْمَیامِینَ، وَ اَسْئَلُکَ اللّهُمَّ حاجَتِیَ الَّتِی اِنْ اَعْطَیْتَنِیها لَمْ یَضُرَّنِی ما مَنَعْتَنِی، وَاِنْ مَنَعْتَنِیها لَمْ یَنْفَعْنِی ما اَعْطَیْتَنِی، اَسْئَلُکَ فَکاکَ رَقَبَتِی مِنَ النّارِ، لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ وَحْدَکَ لا شَرِیکَ لَکَ، لَکَ الْمُلْکُ وَ لَکَ الْحَمْدُ، وَ اَنْتَ عَلى کُلِّ شَیء قَدِیرٌ، یا رَبِّ یا رَبِّ.

و مکرّر مى گفت یا رَبِّ کسانى که همراه حضرت بودند گوش مى دادند و فقط آمین مى گفتند پس صداهایشان بلند شد به گریستن با آن حضرت تا آفتاب غروب کرد و روانه بطرف مشعرالحرام شدند و «سید بن طاووس» در کتاب «اقبال» بعد از کلمه «یا رب» این دعا را نیز افزوده است.

اِلهِی اَنَا الْفَقِیرُ فِی غِنایَ، فَکَیْفَ لا اَکُونُ فَقِیراً فِی فَقْرِی، اِلهِی اَنَا الْجاهِلُ فِی عِلْمِی، فَکَیْفَ لا اَکُونُ جَهُولا فِی جَهْلِی.

اِلهِی اِنَّ اخْتِلافَ تَدْبِیرِکَ وَسُرْعَهَ طَواءِ مَقادِیرِکَ مَنَعا عِبادَکَ الْعارِفِینَ بِکَ عَنِ السُّکُونِ اِلى عَطاء وَ الْیَأْسِ مِنْکَ فِی بَلاء، اِلهِی مِنِّی ما یَلِیقُ بِلُؤْمِی، وَ مِنْکَ ما یَلِیقُ بِکَرَمِکَ.

اِلهِی وَصَفْتَ نَفْسَکَ بِاللُّـطْفِ وَ الرَّأفَهِ لِی قَبْلَ وُجُودِ ضَعْفِی ، اَفَتَمْنَعُنِی مِنْهُما بَعْدَ وُجُودِ ضَعْفِی.

اِلهِی اِنْ ظَهَرَتِ الَْمحاسِنُ مِنِّی فَبِفَضْلِکَ وَلَکَ الْمِنَّهُ عَلِیَّ، وَ اِنْ ظَهَرَتِ الْمَساوِی مِنِّی فَبِعَدْلِکَ وَلَکَ الْحُجَّهُ عَلَیَّ.

اِلهِی کَیْفَ تَکِلُنِی وَقَدْ تَکَفَّلْتَ لِی، وَکَیْفَ اُضامُ وَاَنْتَ النّاصِرُ لِی ، اَمْ کَیْفَ اَخِیبُ وَ اَنْتَ الْحَفِیُّ بِی ، ها اَنَا اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِفَقْرِی اِلَیْکَ ، وَکَیْفَ اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِما هُوَ مَحالٌ اَنْ یَصِلَ اِلَیْکَ ، اَمْ کَیْفَ اَشْکُو اِلَیْکَ حالِی وَ هُوَ لا یَخْفى عَلَیْکَ ، اَمْ کَیْفَ اُتَرْجِمُ بِمَقالِی وَ هُوَ مِنْکَ بَرَزٌ اِلَیْکَ ، اَمْ کَیْفَ تُخَیِّبُ آمالِی وَ هِیَ قَدْ وَفَدَتْ اِلَیْکَ ، اَمْ کَیْفَ لا تُحْسِنُ اَحْوالِی وَبِکَ قامَتْ.

اِلهِی ما اَلْطَفَکَ بِی مَعَ عَظِیمِ جَهْلِی ، وَ ما اَرْحَمَکَ بِی مَعَ قَبِیحِ فِعْلِی.

اِلهِی ما اَقْرَبَکَ مِنِّی وَ اَبْعَدَنِی عَنْکَ ، وَ ما اَرْاَفَکَ بِی فَمَا الَّذِی یَحْجُبُنِی عَنْکَ.

اِلهِی عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الاْثارِ وَ تَنَقُّـلاتِ الاَْطْوارِ اَنَّ مُرادَکَ مِنِّی اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فِی کُلِّ شَیء حَتّى لا اَجْهَلَکَ فِی شَیء.

اِلهِی کُلَّما اَخْرَسَنِی لُؤْمِی اَنْطَقَنِی کَرَمُکَ ، وَ کُلَّما آیَسَتْنِی اَوْصافِی اَطْمَعَتْنِی مِنَنُکَ.

اِلهِی مَنْ کانَتْ مَحاسِنُهُ مَساوِیَ، فَکَیْفَ لا تَکُونُ مَساوِیهِ مَساوِیَ، وَ مَنْ کانَتْ حَقائِقُهُ دَعاوِیَ ، فَکَیْفَ لا تَکُونُ دَعاوِیهِ دَعاوِیَ.

اِلهِی حُکْمُکَ النّافِذُ وَ مَشِیَّتُکَ الْقاهِرَهُ لَمْ یَتْرُکا لِذِی مَقال مَقالا ، وَ لا لِذِی حال حالا.

اِلهِی کَمْ مِنْ طاعَه بَنَیْتُها، وَ حالَه شَیَّدْتُها، هَدَمَ اعْتِمادِی عَلَیْها عَدْلُکَ ، بَلْ اَقالَنِی مِنْها فَضْلُکَ.

اِلهِی اِنَّکَ تَعْلَمُ اَنِّی وَ اِنْ لَمْ تَدُم الطّاعَهُ مِنِّی فِعْلا جَزْماً فَقَدْ دامَتْ مَحَبَّهً وَ عَزْماً، اِلهِی کَیْفَ اَعْزِمُ وَاَنْتَ الْقاهِرُ، وَ کَیْفَ لا اَعْزِمُ وَ اَنْتَ الاْمِرُ.

اِلهِی تَرَدُّدِی فِی الاْثارِ یُوجِبُ بُعْدَ الْمَزارِ، فَاجْمَعْنِی عَلَیْکَ بِخِدْمَه تُوصِلُنِی اِلَیْکَ، کَیْفَ یُسْتَدَلُّ عَلَیْکَ بِما هُوَ فِی وُجُودِهِ مُفْتَقَرٌ اِلَیْکَ، اَیَکُونُ لِغَیْرِکَ مِنَ الظـُّهُورِ ما لَیْسَ لَکَ حَتّى یَکُونَ هُوَ الْمُظْهِرَ لَکَ ، مَتى غِبْتَ حَتّى تَحْتاجَ اِلى دَلِیل یَدُلُّ عَلَیْکَ، وَ مَتى بَعُدْتَ حَتّى تَکُونَ الاْثارُ هِیَ الَّتِی تُوصِلُ اِلَیْکَ، عَمِیَتْ عَیْنٌ لا تَراکَ عَلَیْها رَقِیباً ، وَ خَسِرَتْ صَفْقَهُ عَبْد لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّکَ نَصِیباً.

اِلهِی اَمَرْتَ بِالرُّجُوعِ اِلَى الاْثارِ، فَاَرْجِعْنِی اِلَیْکَ بِکِسْوَهِ الاَْنْوارِ وَ هِدایَهِ الاِْسْتِبْصارِ حَتّى اَرْجِعَ اِلَیْکَ مِنْها کَما دَخَلْتُ اِلَیْکَ مِنْها مَصُونَ السِّـرِّ عَنِ النَّـظَرِ اِلَیْها، وَ مَرْفُوعَ الْهِمَّهِ عَنِ الاِْعْتِمادِ عَلَیْها، اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیء قَدِیرٌ.

اِلهِی هذا ذُلِّی ظاهِرٌ بَیْنَ یَدَیْکَ ، وَ هذا حالِی لا یَخْفى عَلَیْکَ، مِنْکَ اَطْلُبُ الْوُصُولَ اِلَیْکَ، وَ بِکَ اَسْتَدِلُّ عَلَیْکَ، فَاهْدِنِی بِنُورِکَ اِلَیْکَ ، وَ اَقِمْنِی بِصِدْقِ الْعُبُودِیَّهِ بَیْنَ یَدَیْکَ.

اِلهِی عَلِّمْنِی مِنْ عِلْمِکَ الَْمخُزونِ، وَصُنِّی بِسِتْرِکَ الْمَصُونِ.

اِلهِی حَقِّقْنِی بِحَقائِقِ اَهْلِ الْقُرْبِ، وَ اسْلُکَ بِی مَسْلَکَ اَهْلِ الْجَذْبِ.

اِلهِی اَغْنِنِی بِتَدْبِیرِکَ لِی عَنْ تَدْبِیرِی، وَ بِاخْتِیارِکَ عَنِ اخْتِیارِی، وَ اَوْقِفْنِی عَلى مَراکِزِ اضْطِرارِی.

اِلهِی اَخْرِجْنِی مِنْ ذُلِّ نَفْسِی، وَ طَهِّرْنِی مِنْ شَکِّی وَ شِرْکِی قَبْلَ حُلُولِ رَمْسِی، بِکَ اَنْتَصِرُ فَانْصُرْنِی، وَ عَلَیْکَ اَتَوَکَّلُ فَلا تَکِلْنِی، وَ اِیّاکَ اَسْئَلُ فَلا تُخَیِّبْنِی، وَفِی فَضْلِکَ اَرْغَبُ فَلا تَحْرِمْنِی، وَ بِجَنابِکَ اَنْتَسِبُ فَلا تُبْعِدْنِی، وَ بِبابِکَ اَقِفُ فَلا تَطْرُدْنِی.

اِلهِی تَقَدَّسَ رِضاکَ اَنْ یَکُونَ لَهُ عِلَّهٌ مِنْکَ، فَکَیْفَ تَکُونُ لَهُ عِلَّهٌ مِنِّی.

اِلهِی اَنْتَ الْغَنِىُّ بِذاتِکَ اَنْ یَصِلَ اَلَیْکَ النَّفْعُ مِنْکَ، فَکَیْفَ لا تَکُونُ غَنِیّاً عَنِّی.

اِلهِی اِنَّ الْقَضاءَ وَ الْقَدَرَ یُمَنِّینِی، وَ اِنَّ الْهَوى بِوَثائِقِ الشَّهْوَهِ اَسَرَنِی، فَکُنْ اَنْتَ النَّصِیرَ لِی حَتّى تَنْصُرَنِی وَ تُبَصِّرَنِی، وَ اَغْنِنِی بِفَضْلِکَ حَتّى اَسْتَغْنِیَ بِکَ عَنْ طَلَبِی.

اَنْتَ الَّذِی اَشْرَقْتَ الاَْنْوارَ فِی قُلُوبِ اَوْلِیاءِکَ حَتّى عَرَفُوکَ وَوَحَّدُوکَ، وَ اَنْتَ الَّذِی اَزَلْتَ الاَْغْیارَ عَنْ قُلُوبِ اَحِبّاءِکَ حَتّى لَمْ یُحِبُّوا سِواکَ، وَلَمْ یَلْجَئُوا اِلى غَیْرِکَ، اَنْتَ الْمُونِسُ لَهُمْ حَیْثُ اَوْحَشَتْهُمُ الْعَوالِمُ ، وَ اَنْتَ الَّذِی هَدَیْتَهُمْ حَیْثُ اسْتَبانَتْ لَهُمُ الْمَعالِمُ، ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَکَ ، وَ مَا الَّذِی فَقَدَ مَنْ وَجَدَکَ، لَقَدْ خابَ مَنْ رَضِیَ دُونَکَ بَدَلا، وَلَقَدْ خَسِرَ مَنْ بَغى عَنْکَ مُتَحَوِّلا، کَیْفَ یُرْجى سِواکَ وَ اَنْتَ ما قَطَعْتَ الاِْحْسانَ، وَکَیْفَ یُطْلَبُ مِنْ غَیْرِکَ وَ اَنْتَ ما بَدَّلْتَ عادَهَ الاِْمْتِنانِ، یا مَنْ اَذاقَ اَحِبّاءَهُ حَلاوَهَ الْمُؤانَسَهِ فَقامُوا بَیْنَ یَدَیْهِ مُتَمَلِّقِینَ، وَ یا مَنْ اَلْبَسَ اَوْلِیاءَهُ مَلابِسَ هَیْبَتِهِ فَقامُوا بَیْنَ یَدَیْهِ مُسْتَغْفِرینَ، اَنْتَ الذّاکِرُ قَبْلَ الذّاکِرِینَ، وَ اَنْتَ الْبادِی بِالاِْحْسانِ قَبْلَ تَوَجُّهِ الْعابِدِینَ، وَ اَنْتَ الْجَوادُ بِالْعَطاءِ قَبْلَ طَلَبِ الطّالِبِینَ، وَ اَنْتَ الْوَهّابُ ثُمَّ لِما وَهَبْتَ لَنا مِنَ الْمُسْتَقْرِضِینَ.

اِلهِى اطْلُبْنِی بِرَحْمَتِکَ حَتّى اَصِلَ اِلَیْکَ، وَ اجْذِبْنِی بِمَنِّکَ حَتّى اُقْبِلَ عَلَیْکَ.

اِلهِی اِنَّ رَجائِی لا یَنْقَطِعُ عَنْکَ وَ اِنْ عَصَیْتُکَ ، کَما اَنَّ خَوْفِی لا یُزایِلُنِی وَ اِنْ اَطَعْتُکَ، فَقَدْ دَفَعَتْنِى الْعَوالِمُ اِلَیْکَ، وَ قَدْ اَوْقَعَنِی عِلْمِی بِکَرَمِکَ عَلَیْکَ.

اِلهِی کَیْفَ اَخِیبُ وَ اَنْتَ اَمَلِی، اَمْ کَیْفَ اُهانُ وَ عَلَیْکَ مُتَّکَلِی، اِلهِی کَیْفَ اَسْتَعِزُّ وَ فِی الذِّلَّهِ اَرْکَزْتَنِی، اَمْ کَیْفَ لا اَسْتَعِزُّ وَ اِلَیْکَ نَسَبْتَنِی ، اِلهِی کَیْفَ لا اَفْتَقِرُ وَ اَنْتَ الَّذِی فِی الْفُقَراءِ اَقَمْتَنِی، اَمْ کَیْفَ اَفْتَقِرُ وَ اَنْتَ الَّذِی بِجُودِکَ اَغْنَیْتَنِی، وَ اَنْتَ الَّذِی لا اِلهَ غَیْرُکَ، تَعَرَّفْتَ لِکُلِّ شَیء فَما جَهِلَکَ شَیءٌ، وَ اَنْتَ الَّذِی تَعَرَّفْتَ اِلَیَّ فِی کُلِّ شَیء، فَرَاَیْتُکَ ظاهِراً فِی کُلِّ شَیء، وَ اَنْتَ الظّاهِرُ لِکُلِّ شَیء.

یا مَنْ اسْتَوى بِرَحْمانِیَّتِهِ فَصارَ الْعَرْشُ غَیْباً فِی ذاتِهِ، مَحَقْتَ الاْثارَ بِالاْثارِ، وَ مَحَوْتَ الاَْغْیارَ بِمُحِیطاتِ اَفْلاکِ الاَْنْوارِ، یا مَنِ احْتَجَبَ فِی سُرادِقاتِ عَرْشِهِ عَنْ اَنْ تُدْرِکَهُ الاَْبْصارُ، یا مَنْ تَجَلّى بِکَمالِ بَهاءِهِ فَتَحَقَّقَتْ عَظَمَتُهُ الاِْسْتِواءَ، کَیْفَ تَخْفى وَ اَنْتَ الظّاهِرُ، اَمْ کَیْفَ تَغِیبُ وَ اَنْتَ الرَّقِیبُ الْحاضِرُ، اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیء قَدِیرٌ، وَ الْحَمْدُ للهِِ وَ حْدَهُ».